{"id":572,"date":"2022-01-27T13:00:00","date_gmt":"2022-01-27T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/terminador.es\/?p=572"},"modified":"2026-09-13T00:13:42","modified_gmt":"2026-09-12T22:13:42","slug":"el-terminador-0061","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terminador.es\/index.php\/2022\/01\/27\/el-terminador-0061\/","title":{"rendered":"El Terminador 0061 – Mesopotamia I"},"content":{"rendered":"\n

El Terminador 0061<\/a><\/p>\n\n\n\n

En este primer programa, empezamos con una peque\u00f1a cronolog\u00eda para situarnos mejor.<\/p>\n\n\n\n

Tomamos como base el texto del libro \u201cLa Antigua Mesopotamia\u201d de Oppenheim.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe acuerdo con el enfoque aplicado por A. L. Oppenheim a su libro La antigua Mesopotamia, el marco cronol\u00f3gico aqu\u00ed adoptado cubre la historia antigua documentada (habr\u00eda que a\u00f1adir: sobre tablillas de arcilla inscritas con signos cuneiformes), esto es, desde la invenci\u00f3n de la escritura hasta la \u00e9poca ars\u00e1cida. La cronolog\u00eda absoluta sigue obviamente la propuesta por J. A. Brinkman en el ap\u00e9ndice \u00abLa cronolog\u00eda de Mesopotamia en \u00e9poca hist\u00f3rica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A finales del iv milenio a.C. (convencionalmente se suelen citar las fechas de 3200, 3100 o 3000 a. C.), en alg\u00fan lugar de S\u00famer (tal vez en Uruk), uno de los escenarios de la primera \u00abrevoluci\u00f3n urbana\u00bb, se inventa la escritura que acabar\u00e1 convirti\u00e9ndose, con el paso del tiempo (hacia mediados del milenio siguiente), en el sistema de escritura cuneiforme.<\/p>\n\n\n\n

La \u00e9poca paleosumeria, conocida tambi\u00e9n como la \u00e9poca protodin\u00e1stica (o de las primeras dinast\u00edas), o \u00e9poca presarg\u00f3nica (esta \u00faltima obviamente por alusi\u00f3n a la fase siguiente), tiene por protagonistas pol\u00edticos a las ciudades-estado independientes del pa\u00eds de S\u00famer. Este periodo, que cubre un ampl\u00edsimo espacio cronol\u00f3gico (2900-2334), incluye, como uno de sus nombres indica, las primeras dinast\u00edas de Ur, Ki\u0161 y Laga\u0161.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa \u00e9poca p\u00e1leoacadia, conocida tambi\u00e9n simplemente como acadia o sarg\u00f3nica, corresponde al periodo que se inicia con la creaci\u00f3n del primer imperio mesopot\u00e1mico, obra de Sarg\u00f3n de Acad, completada por su nieto Naram-Sin, y que termina con el interregno de los gu\u00edeos, cuya invasi\u00f3n hab\u00eda puesto fin al susodicho imperio (2334-2112).<\/p>\n\n\n\n

El periodo de Ur III, esto es, de la III Dinast\u00eda de Ur, conocido tambi\u00e9n como \u00e9poca neosumeria, constituye lo que se ha venido en llamar el siglo del \u00abrenacimiento sumerio\u00bb (2112-2004), ya anunciado o iniciado por la II Dinast\u00eda de Laga\u0161 (Gudea). \u0160ulgi, hijo del fundador de la dinast\u00eda de Ur, crea un imperio mesopot\u00e1mico a imagen del de Acad, que representa para los sumerios y lo sumerio\u00a0lo que podr\u00edamos llamar su canto de cisne.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A principios del IV milenio a. C. tuvo lugar en el suroeste asi\u00e1tico un fen\u00f3meno de gran trascendencia para la historia de la humanidad, a saber, la aparici\u00f3n, en modo progresivo y r\u00e1pido, de un conjunto de focos culturales.<\/p>\n\n\n\n

Entre \u00e9stos figuraban los que, con el tiempo, iban a dar origen a aquellas civilizaciones aut\u00f3nomas y originales que podemos identificar con los nombres de los valles fluviales que las albergaron: la civilizaci\u00f3n del valle del Indo, la del valle del \u00c9ufrates y la del valle del Nilo. Junto a \u00e9stos, hay que mencionar un n\u00famero de focos menores, coet\u00e1neos o algo m\u00e1s tard\u00edos, surgidos en la misma regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de tener unos rasgos particulares y unas configuraciones \u00fanicas, similares a aqu\u00e9llos, el desarrollo interno de estos focos qued\u00f3 entorpecido y paralizado, o acaso retrasado, debido a factores de \u00edndole geopol\u00edtica o accidental.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u00edses como Elam, Arabia Meridional y Siria brindan buenos ejemplos, aunque otros pueden muy bien permanecer todav\u00eda enterrados bajo los innumerables tels que perfilan todo aquel paisaje.<\/p>\n\n\n\n

Un rasgo esencial de este fen\u00f3meno fue, al parecer, el desarrollo de civilizaciones-sat\u00e9lite en lugares ubicados en la periferia de \u201clas civilizaciones de los valles fluviales. Como es de esperar, aqu\u00e9llas surgieron a ra\u00edz del contacto entre la civilizaci\u00f3n principal o central y nuevos grupos \u00e9tnicos portadores de sus propias tradiciones culturales.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, podemos citar claros ejemplos, eso s\u00ed, bastante\u00a0m\u00e1s tard\u00edos, como la civilizaci\u00f3n hitita y la urartea, y no ser\u00eda de extra\u00f1ar en absoluto que se dieran a conocer o se reconocieran m\u00e1s ejemplos de este tipo en un\u00a0futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

Antes de hablar propiamente de los \u00abactores\u00bb que sabemos que aparecieron en el escenario donde se materializ\u00f3 lo que hemos denominado la civilizaci\u00f3n mesopot\u00e1mica, conviene hacer una advertencia importante; y es que lo que sabemos se basa casi de forma exclusiva en el testimonio escrito, lo que significa que las gentes que podemos distinguir y diferenciar se caracterizan como tales solamente por el uso que hicieron de una lengua espec\u00edfica que casualmente se conserv\u00f3 en los textos.<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, no es posible definir ni describir los grupos raciales o \u00e9tnicos. La relaci\u00f3n entre estas tres categor\u00edas, a saber, lengua, raza y etnia, es extremadamente compleja, y dista mucho de haber sido investigada lo suficiente. Y aunque, por lo general, se reconozca que las categor\u00edas racial, \u00e9tnica y ling\u00fc\u00edstica s\u00f3lo se corresponden muy raras veces cuando se trata de civilizaciones complejas, conviene llamar la atenci\u00f3n sobre el hecho de que ni siquiera los textos escritos ofrecen un testimonio fidedigno a prop\u00f3sito de la lengua hablada por la sociedad que los produjo.<\/p>\n\n\n\n

Esto es sin duda v\u00e1lido para Mesopotamia, donde, en m\u00e1s ocasiones de las que normalmente se reconoce, un elevado y firme tradicionalismo separ\u00f3 lo que fue la lengua escrita por el escriba de la lengua hablada por \u00e9l mismo y por la gente que le rodeaba diariamente.<\/p>\n\n\n\n

Fueron muchos los pueblos que atravesaron Mesopotamia, y un buen n\u00famero de ellos dej\u00f3 tras de s\u00ed documentos escritos. Desde el momento en que las afinidades ling\u00fc\u00edsticas de los habitantes de Mesopotamia resultan evidentes, hasta el\u00a0final de su independencia pol\u00edtica, las poblaciones m\u00e1s importantes que se establecieron en el sur se conocen como sumerios, babilonios y caldeos, y en el norte\u00a0y el oeste, como asirios, hurritas y arameos.<\/p>\n\n\n\n

Archivo Sonoro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n